La tumba del héroe con nombre de mujer

Un nombre sobre la puerta

«La tumba del mayor héroe de Kirguistán lleva el nombre de una mujer».De la película

A unos doce kilómetros al este de Talas hay una pequeña tumba cuadrada de ladrillo cocido, con cubierta acanalada en forma de tienda.10

La llaman Gumbez de Manas, tumba del héroe de la epopeya kirguisa. Es un edificio del siglo XIV con portal y cúpula, decorado con terracota tallada.1 La cubierta apuntada sobre la cúpula parece antigua, pero es una restauración de 1969–70.1

Ahora viene el giro. La Gran Enciclopedia Soviética dice que el edificio se levantó como tumba de Kenizek-Khatun, hija del emir Abuka, y que solo «según la leyenda» se considera la tumba de Manas.1 Dos nombres, una puerta.

Medio millón de versos

«El héroe es Manas. Su epopeya tiene medio millón de versos».De la película

Manas es el héroe de la gran epopeya kirguisa, y la epopeya es la razón de que la tumba lleve el nombre de un héroe.

Es una trilogía: la historia de Manas, después la de su hijo Semetey y la de su nieto Seytek.9 Durante siglos nadie la puso por escrito. Cuando por fin se recogió la versión de Sayakbay Karalaev en la década de 1930, llenó 500 553 versos.4

Eso equivale a unas dieciocho veces la Ilíada y la Odisea juntas, y aproximadamente dos veces y media el Mahabharata.6 Solo la parte de Manas, con 84 830 versos, es unas tres veces los dos poemas de Homero.46

La vocación

«Durante siglos solo vivió en la memoria. Los recitadores dicen que la vocación llega en un sueño».De la película

A quienes transmiten la epopeya se les llama manaschi, y nadie llega a serlo solo por decidirlo.

La UNESCO describe cómo los narradores aceptan su vocación tras un sueño profético, entendido como una señal de los héroes de la epopeya.5 En los relatos reunidos por la investigadora R. Sultanova, el propio Manas aparece en el sueño y amenaza al recitador con enfermedad y desgracias si se niega a cantar.4 Esa es la tradición tal como la cuentan los recitadores: una creencia, no algo que pueda comprobarse.

También es una maratón. Una narración continua de la trilogía puede durar hasta trece horas.5 Un documento del Partido de 1935 cita a personas que recordaban actuaciones de dieciséis a dieciocho días: un recuerdo, no una medición.4

Poner el canto por escrito llevó mucho tiempo, y cada paso está fechado:

1. 1856
   Primer registro escrito
   El estudioso kazajo Chokan Valikhanov recoge un fragmento y llama a la epopeya la «Ilíada de las estepas».4
2. 1862–69
   Los viajes de Radlov
   El investigador Vasily Radlov recoge episodios durante sus viajes; en 1885 publica 12 454 versos.4
3. 1922–26
   Orozbakov
   La versión del recitador se recoge en diez libros manuscritos.7
4. 1935–37
   Karalaev
   84 830 versos de Manas quedan registrados; con Semetey, Seytek y la continuación, 500 553.4
5. 1995
   Un «milenario»
   La Asamblea General de la ONU dedica el año al milenario de la epopeya, una fecha simbólica: los estudiosos no han acordado cuándo surgió.12
6. 2013
   UNESCO
   La trilogía épica kirguisa entra en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.5
7. 2023
   Memoria del Mundo
   El manuscrito de Orozbakov entra en el registro Memoria del Mundo de la UNESCO.7

La inscripción

«Pero su entrada nombra a una mujer: Kenizek-Khatun, hija de un emir».De la película

Sobre la entrada, el portal tiene una inscripción en cúfico, un estilo angular de escritura árabe, dispuesta en piezas de terracota tallada.2

A. M. Belenitsky propuso una lectura en 1938, publicada en 1948, y M. E. Masson la corrigió después.3 Según la redacción de la Enciclopedia de Manas (traducida del kirguís), el texto nombra un gran mausoleo para la más gloriosa de las mujeres, Kenizek-Khatun, hija del emir Abuka.2

El final de la inscripción está roto. La enciclopedia dice que aún se leen el mes de ramadán y «el cuarto año», pero no la década, así que la piedra por sí sola no da el año. Los historiadores lo reconstruyeron con otras pruebas: se cree que Kenizek-Khatun murió el viernes 6 de mayo de 1334.2 Por eso se fecha la tumba en 1334. Es una reconstrucción, no una línea que puedas leer en el muro.

El nombre equivocado

«La leyenda dice que su esposa Kanykei mandó grabar un nombre equivocado para alejar a los enemigos de su tumba».De la película

¿Cómo se convirtió una tumba de mujer en la del héroe? La gente tiene una respuesta. Es una leyenda, no una prueba.

Kanykei es la esposa de Manas en la epopeya. La historia se cuenta de varias formas; elige una versión:

La epopeya también describe una gran cúpula sobre la tumba del héroe, pero es poesía, una imagen pintada con palabras, no una descripción de este edificio.2

La enciclopedia ofrece una explicación más discreta del nombre. Es el único edificio de su tipo bien conservado en la región, y la gente lo vinculó con su héroe más querido. La conclusión de los estudiosos: el nombre nació de la tradición, no de datos históricos.2 En ese sentido, la leyenda no es un error que corregir. Es la forma en que una comunidad recordó lo que amaba.

Cantado de memoria

«La tumba de un héroe, el nombre de una mujer y un canto que aún se recita de memoria».De la película

El canto no se quedó en los cuadernos de la década de 1930.

Cada 4 de diciembre, Kirguistán celebra el Día de la Epopeya de Manas. En 2020, recitadores de todo el país narraron la epopeya en Manas Ordo sin pausa, desde las once de la mañana del 4 de diciembre hasta las once de la mañana siguiente.13

Quienquiera que yazca tras la puerta cúfica, los dos nombres han acabado formando una pareja. El de la mujer está grabado en arcilla. El del héroe vive en las voces.