키르기스 잔치 · 우스투칸 관습

내 몫이 나를 말한다

고기 붙은 뼈가 서열에 따라 돌고, 조각마다 누군가를 뜻합니다. 그러다 가장 어린 손님이 칼을 들면 모두 한 접시에서 먹습니다.

읽는 시간 6분·조리법이 아닌 잔치 관습
영상 보기 · 42초
1몫

내 고기 한 조각이
내가 누구인지 말합니다.

“키르기스 잔치에서는 내 고기 한 조각이 내가 누구인지 말합니다.”영화 속 장면

남부 키르기스 결혼식에서 차와 빵, 육수, 플로프 뒤에 삶은 고기가 들어옵니다. 모두 나눠 먹을 더미가 아니라 뼈로 옵니다. 고기가 붙은 긴뼈를 부르는 이름은 우스투칸이며, 하나하나 받을 사람이 정해져 있습니다.

2012년 남부 키르기스 결혼식에 참석한 민족학자는 우스투칸 분배를 식사 전체의 절정이라 합니다. 고기 붙은 양의 긴뼈 열두 개를 “받는 사람의 사회적 지위에 맞춥니다.” 이 관습은 흔들림 없으며 “가장 중요한 예절 규칙이자 사회적 지위의 표지”라고 씁니다.

그래서 내 앞의 몫은 나에 관한 문장입니다. 나이, 손님인지 가족인지, 남성인지 여성인지, 집에서 얼마나 예우하려 하는지 말합니다. 영화도 식탁처럼 한 조각씩 제자리에 꿰맸습니다.

영화 장면: 면직물 삼각형 조각보 위 파란 물방울무늬 접시. 마름모 반죽과 코듀로이 고기가 붙은 펠트 뼈 하나를 붉은 홈질이 둘러쌉니다
영화 장면 · 몫
2서열에 따라

뼈는 서열대로 나눕니다.
계곡마다 순서가 다릅니다.

누가 앉기 전부터 시작합니다. 접시를 부르는 말은 타바크입니다. 손님의 수와 서열에 따라 4~5명당 한 접시를 놓습니다. 사돈 어른과 귀빈용 상급 접시, 중급, 하급 접시입니다. 주인이 고기를 먼저 맛봅니다. 이어 뼈를 나눕니다.

어떤 뼈가 누구에게 가는지가 흥미롭습니다. 키르기스 전체의 단일 분배표가 없기 때문입니다. 저자들은 큰 틀에는 동의하지만 세부는 다릅니다. 촌알라이에서는 엉치뼈와 지방 꼬리 가운데가 먼저이고 그다음이 머리입니다. 남서부 이치킬리크 키르기스인과 파미르 키르기스인이 손님에게 주는 으뜸 몫은 우차, 꼬리 붙은 엉치뼈입니다. 양 머리는 어디서나 귀하지만, 추이·탈라스·오시에서는 흰 수염 어른 악사칼에게, 이식쿨·나린에서는 젊은이에게 줍니다.

아래 접시의 조각을 눌러보세요. 많은 저자가 공유하는 흔한 순서 하나이며, 전국의 법은 아닙니다.

영화 장면: 움직이는 삼각형 조각보 위 큰 접시 아래 펠트 글자 USTUKAN, 주위의 작은 접시들
영화 장면 · 서열에 따라
3엉덩뼈와 친구의 뼈

어른은 엉덩뼈를,
젊은이는 친구의 뼈를 받습니다.

“어른이나 귀한 손님은 엉덩뼈를 받습니다.”영화 속 장면

가장 기름지고 부드러운 부분은 상석으로 갑니다. 잠바시는 엉덩뼈로, 대부분 자료가 가장 먼저 꼽습니다. 악사칼이나 집에서 예우하려는 손님이 받습니다. 한 저자는 모든 몫 중 가장 귀하다고만 합니다. 그다음 긴뼈 둘은 조토 질리크 와 카슈카 질리크입니다. 다음 수염 난 남성들이 차례로 받으며, 갈비뼈도 예우의 몫입니다.

가장 연장자인 여성, 바이비체가 받는 것은 쿠이물차크, 꼬리 지방 붙은 엉덩이입니다. 남성에게는 절대 주지 않습니다. 신부나 신랑의 어머니가 식탁에 있으면 그녀의 몫입니다.

젊은이는 예우 목록에 남은 등, 목, 어깨뼈와 위팔뼈를 받습니다. 마지막 뼈, 카르 질리크에는 다른 이름도 있습니다: 졸도시 질리크, 동행자의 뼈, 친구의 뼈입니다. 낮은 몫은 아닙니다. 속담은 신성하게 여기며 부러뜨리지 않는 뼈라 합니다. 하나 지니면 젊은이 마흔 명이 곁에 선 것과 같다고 합니다.

영화 장면: 흰 펠트 모자를 쓴 어른과 주황색 면직물 옷을 입은 손님이 파란 접시 가장자리에 앉아 있고, 옆에는 금색으로 꿰맨 펠트 엉덩뼈가 있습니다
영화 장면 · 엉덩뼈
4반전

그다음 막내가
모두의 고기를 다집니다.

“그다음 막내가 뼈에서 고기를 발라내 모두를 위해 다집니다.”영화 속 장면

여기서 이야기가 바뀝니다. 각 접시의 가장 어린 사람이 칼을 들고 고기를 발라낸 뒤 나이와 예우, 각자의 몫에 따라 뼈를 나눕니다. 이어 모두를 위해 고기를 잘게 다집니다.

뜻을 생각해 보세요. 가장 낮은 자리에서 가장 소박한 몫을 받은 사람이 식탁 전체를 먹입니다. 조금 전의 서열, 엉덩뼈와 엉덩이, 친구의 뼈가 한 접시 한가운데 작은 고깃조각 한 더미가 됩니다.

금속 그릇에 얇고 작게 다진 삶은 고기의 근접 사진. 사이에 부드러운 흰 지방 조각이 있습니다
막내가 만드는 것입니다: 베슈바르마크용으로 다진 삶은 고기, 투우랄간 에트, 키르기스스탄. 2014년 8월 3일. Arthoum · CC BY-SA 4.0. 잘라낸 사진.

다른 사람에게도 일이 있습니다. 고기 전에 주인집 막내나 친척이 따뜻한 물을 돌며 손님 손에 붓습니다. 접시를 치우고 축복 기도인 바타를 마치면 물이 다시 돕니다. 뼈는 버리지 않습니다. 작은 발목뼈를 씻어 아이들 놀이 말로 보관합니다.

영화 장면: 노란 면직물의 막내가 접시 위쪽에 앉아 있고, 붉은 손잡이 가위가 코듀로이 고기를 작은 사각형으로 자릅니다
영화 장면 · 모두를 위해
5한 접시

다섯 손가락,
하나의 접시.

“면과 양파 소스 위의 베슈바르마크, ‘다섯 손가락’입니다. 전통적으로 한 접시에서 손으로 먹습니다.”영화 속 장면

다진 고기를 얇게 삶은 밀가루 반죽 위에 놓고, 그 위에 붓는 것은 치크입니다. 기름진 육수에 얇게 썬 양파를 끓인 소스입니다. 맑은 육수인 쇼르포는 옆에 그릇으로 냅니다. 말고기를 가장 귀하게 치지만, 더 싼 양고기를 대부분의 식탁에서 씁니다.

무늬 식탁보 위 둥근 금속 접시. 윤기 나는 육수 속 가늘고 옅은 금빛 양파가 가득합니다
맛을 완성하는 소스: 기름진 육수에 양파를 끓인 치크, 키르기스스탄. 2017년 9월 16일. Arthoum · CC BY-SA 4.0.

이름은 가장 간단합니다. 베슈 는 다섯, 바르마크 는 손가락입니다. 손으로 먹기 때문에 다섯 손가락이라 부릅니다. 뜻에는 의심이 없습니다. 이름이 얼마나 오래되었는지는 다릅니다. 러시아어는 19세기에 차용했으며, 한 학자는 튀르크어 이름 자체도 통역자들이 붙인 후대의 말이라고 주장합니다. 키르기스스탄 가정에서는 그저 에트, 고기, 또는 투우랄간 에트, 다진 고기라 부르기도 합니다.

꽃 그림 도자기 접시의 베슈바르마크. 얇은 면 위 다진 삶은 고기와 양파
완성된 요리: 면 위에 양파를 곁들인 다진 고기, 키르기스스탄. 2014년 8월 5일. Arthoum · CC BY-SA 4.0. 크기 축소.

영화에서 전통적으로 라고 한 데는 이유가 있습니다. 오늘 도시 아파트나 카페에서 얼마나 자주 손으로 먹는지 좋은 자료를 찾지 못했습니다. 그래도 접시는 여전히 하나이며 한가운데 있습니다.

관습의 묘미가 전부 여기 있습니다. 먼저 엉덩뼈, 엉덩이, 친구의 뼈로 식탁을 나누며 몫마다 이름이 있습니다. 이어 막내가 칼을 들면 그 분류가 다시 모든 손이 향하는 한 요리로 합쳐집니다.

표면에 작은 기름방울이 떠 있는 맑고 옅은 금빛 육수의 흰 그릇
함께 내는 것: 맑은 육수 쇼르포, 키르기스스탄. 2013년 8월 20일. Arthoum · CC BY-SA 4.0.
영화 장면: 어른, 손님, 가장 연장자인 여성, 젊은이들, 막내가 붉은 바이어스 띠로 둘러 꿰맨 파란 접시 하나에 모여 앉았습니다
영화 장면 · 한 접시
06직접 가 보기

송쿨호 유르트 캠프에 미리 물어보세요.
또는 손님으로 오세요.

“송쿨호 유르트 캠프에 미리 물어보거나 손님으로 초대받아, 어떤 몫이 내 것인지 보세요.”영화 속 장면
저녁 송쿨호 기슭 캠프에 늘어선 흰 펠트 유르트. 뒤에는 호수와 낮은 구름이 있습니다
송쿨호 유르트 캠프, 2018년 7월. Ninara · CC BY 2.0. 크기 축소.

베슈바르마크는 장소가 아니라 요리입니다. 뼈를 모두 나누는 의식은 결혼식, 잔치, 환영 자리처럼 가족이 손님을 위해 양 한 마리를 통째로 준비할 때 합니다. 그것을 예약할 수는 없습니다. 대신 목축 가족과 머물 수 있습니다. 나린주 해발 3,016m 송쿨호에는 가족 운영 유르트 캠프가 여름에만 문을 엽니다. 대개 숙박에 저녁이 포함되지만, 트레킹 일정은 “베슈바르마크 또는 플로프”라 하므로 보장되지는 않습니다. 캠프에 미리 물어보세요. 대신 가정집에 초대받는다면 가보세요.

계절대략 6월 중순~9월 중순. 눈에 따라 개장과 폐장일이 바뀝니다.
코치코르에서칼마크아슈고개를 넘어 차로 약 3시간입니다. 캠프 이동편은 미리 예약하세요. 비슈케크에서 하루에 달려오기보다 코치코르에서 먼저 하룻밤 쉬세요.
알아 두면 좋은 점송쿨호에는 국경 지대 출입 허가증이 필요 없습니다. 식탁에서는 고기 전에 손님 손에 따뜻한 물을 부어 씻게 하고 식후에도 다시 합니다. 식사는 축복 기도로 마칩니다. 그 이름은 바타. 입니다. 자기 몫을 먼저 집지 말고 건네받을 때까지 기다리세요.
넓고 푸른 송쿨호로 내려가는 여름 목초지. 먼 기슭에 작은 흰 유르트 캠프가 있고 그 너머 산들이 있습니다
멀리 캠프가 보이는 송쿨호 기슭 여름 목초지. 2018년 7월. Ninara · CC BY 2.0. 크기 축소.

접시 위 조각마다 누군가를 뜻합니다.
앉아서 어느 것이 내 몫인지 보세요.

어른은 엉덩뼈를, 젊은이는 친구의 뼈를 받습니다. 가장 소박한 몫을 받은 막내가 식탁 전체를 먹입니다.

42초 영상 보기《내 몫이 나를 말한다》는 쿠라크 조각보로 꿰맨 단편입니다. 면직물 삼각형, 파란 물방울무늬 접시, 흰 펠트 뼈, 붉은 홈질 하나로 만들었습니다.
Kyrgyz Seasons

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출처

  1. L. F. 포포바, 〈남부 키르기스 결혼 의례의 음식〉, 쿤스트카메라, 러시아과학원, 562~567쪽. 지위 표지 우스투칸, 긴뼈 열두 개, 잔치의 절정인 삶은 고기, 말고기와 양고기.
  2. J. 이사바예바, Kyrgyz Tuusu, 2014년 5월 13일 — 상·중·하급 접시, 고기를 다지는 막내, 손 씻을 물, 축복 기도.
  3. Kyrgyz Ruhu, 2010년 3월 19일 — 뼈의 분배, 동행자의 뼈, 지역별 머리의 몫.
  4. C. 아비케예프, 〈우스투칸 타르투〉, 2015 — 여성의 몫 쿠이물차크, 어깨뼈 속담.
  5. O. K. 카라타예프, 〈우차 관습〉, 오시국립대학교. 지역별 예우 순서와 기원 가설.
  6. N. M. 샨스키, 학교용 어원사전 — “다섯 손가락”.
  7. 베슈바르마크 및 키르기스 요리 — 요리와 이름.
  8. Wikimedia Commons, 〈Chyk〉 — 양파 소스.
  9. S. 에르갈리, New Times, 2014년 3월 17일 — 이름의 오래된 정도에 논란이 있습니다.
  10. Visit Kyrgyzstan: 송쿨호 숙박 및 CBT Kyrgyzstan — 계절, 길, 캠프 식사.
  11. Kyrgyz Seasons: 송쿨호 — 저희 사이트의 호수 안내.

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