Несколько десятков коней

Шестьдесят тысяч ради нескольких десятков

«Император отправил шестьдесят тысяч воинов ради нескольких десятков прекрасных коней».ИЗ ФИЛЬМА

В 102 году до н. э. войско вышло из Дуньхуана — последнего ханьского города перед пустыней. Шестьдесят тысяч человек, сто тысяч волов, более тридцати тысяч лошадей.1

Оно шло на запад, в страну, которую китайцы называли Давань, в Ферганской долине. Сегодня эту долину делят Узбекистан, Кыргызстан и Таджикистан. Целью была не земля. Целью были кони.

Они привели несколько десятков лучших коней и около трёх тысяч обычных. Через Нефритовые ворота домой вернулось немногим больше десяти тысяч человек. Сыма Цянь винит в большинстве потерь не пустыню и не врага, а офицеров, воровавших солдатский провиант.1

Небесные кони

«Китай называл их небесными конями: говорили, что они потеют кровью и происходят из далёкой западной долины».ИЗ ФИЛЬМА

Ханьскому императору У-ди нужны были кони. Его враги, степные кочевники, ездили лучше и быстрее, а китайские лошади были невелики.

Прорицание обещало божественного коня с северо-запада. Поэтому, когда от степного народа усуней прибыли первые крупные лошади, император назвал их «небесными конями».1 Затем послы добрались до Давани и увидели коней ещё лучше.

Сыма Цянь писал, что в Давани более семидесяти обнесённых стенами городов, выращивают рис и пшеницу и делают вино из винограда. «Там много прекрасных коней; кони потеют кровью». Говорили, что их предки — жеребята небесного коня.1

Город без колодцев

«Царь не хотел их отдавать. Войско перекрыло воду его городу — пока это не сделали его вельможи».ИЗ ФИЛЬМА

Лучших коней держали в городе Эрши, и царь Давани не желал их продавать. Ханьский посол проклял его и разбил золотого коня, привезённого в уплату. На обратном пути посла убили.1

В 104 году до н. э. император отправил полководца Ли Гуанли с титулом «Полководец Эрши». Первый поход провалился: города по дороге закрывали ворота, и в Дуньхуан вернулся лишь один или два человека из десяти. Император не позволил им пройти через Нефритовые ворота. Пришлось идти снова.3

Второе войско достигло столицы. Колодцев в ней не было — вода поступала из реки за стенами. Ханьские инженеры отвели реку и начали осаду. Через сорок дней вельможи убили царя Угуа и предложили сделку: забирайте коней и уходите.1

1. 104 год до н. э.Первый походПоражение среди городов пустыни. Возвращаются один-два человека из десяти.
2. 102 год до н. э.Второй поход60 000 человек выходят из Дуньхуана. Реку отводят, столицу осаждают.
3. 101 год до н. э.Кони«Несколько десятков» лучших и более 3 000 прочих отправляются на восток. Новым царём ставят Моцая.
4. ПозжеДаньСледующий царь, Чаньфэн, каждый год отправляет в Китай двух небесных коней.3

Ли Гуанли получил титул маркиза. Император написал песню о новых конях.2 А возле столичных дворцов послы, по словам Сыма Цяня, посадили привезённые из Давани виноград и люцерну — «насколько хватало глаз».1

Скала

«В той же долине, в Араване в Кыргызстане, древние лошади высечены на скале».ИЗ ФИЛЬМА

На восточной окраине Аравана, небольшого города примерно в 25 км к западу от Оша, над домами поднимается голая скальная гряда. Высоко на ней — лошади.

Они высечены в камне, а не нарисованы. Археолог Михаил Массон описал их в 1939 году, а экспедиция Александра Бернштама зарисовала в сентябре 1946-го.5 Лошадей было четыре, все обращены вправо, по две в паре. Верхняя пара находится примерно в 15 м над землёй; длина каждой лошади — от полуметра до метра. Вокруг — три небольших барана, смотрящих в другую сторону, олень с ветвистыми рогами, маленькие человеческие фигурки и знаки.4

Время их не щадило. В 1962 году Юрий Заднепровский обнаружил, что лошади сильно исцарапаны граффити.4 В начале 1990-х их закрасили. Нижнюю пару больше не видно, а маленькие древние фигурки едва различимы.6

Те самые небесные?

«Некоторые учёные считают, что это те самые небесные кони».ИЗ ФИЛЬМА

Первым так предположил Массон в 1940 году. Бернштам и Заднепровский согласились.5 Причина — в форме лошади.

Араванские кони не похожи на коренастых степных пони с большинства центральноазиатских петроглифов. У них стройное тело, длинные ноги, длинная изогнутая шея и небольшая голова — рослый, быстрый верховой конь. Это соответствует тому, что китайцы искали в Давани.4 Но надписи нет, и доказать, что резчики имели в виду небесных коней, никто не может.

Ещё два вопроса остаются открытыми. О точном расположении Эрши по-прежнему спорят: Бернштам помещал его на территории нынешнего Узбекистана, а китайско-узбекская экспедиция, работающая в Мингтепе с 2012 года, называет это городище «с большой вероятностью» столицей Давани.7 Осаду не относят к самому Аравану: скала находится в той же долине, но не в осаждённом городе.

А современные ахалтекинские кони Туркменистана — их потомки? Так часто говорят. Исследование 2024 года выявило у лошади эпохи Тан из Китая материнскую линию, близкую к ахалтекинской, — но выборка включала всего два генома. Это намёк, а не доказательство.8

Паломники под лошадьми

«Сегодня под ними молятся паломники. Местные рассказывают, что здесь однажды остановился летающий конь святого».ИЗ ФИЛЬМА

Для жителей Аравана эта скала — не археологический объект. Это святилище, имя которого Дулдул-Ат означает «конь Дулдул».

У подножия скалы есть источник, старое кладбище, символическая могила и мечеть, построенная в 2015 году на месте суфийского святилища. Паломники отполировали отверстие в скале, куда помещают голову и руки. Сюда приходят молиться о детях и об исцелении.6

Так одних и тех же лошадей читают дважды: учёные — как небесную породу Давани, паломники — как скакуна святого. Каждое прочтение существует независимо от другого.

Факт, предположение, легенда

• ФактХаньский Китай отправлял войска за конями в Фергану в 104 и 102 годах до н. э. и привёл домой несколько десятков лучших.1
• ФактВысоко на скале Аравана, в той же долине, высечены лошади возрастом примерно 2 000 лет.4
• ГипотезаНа них изображена даваньская порода, которую китайцы называли небесной.5
• ГипотезаАхалтекинские кони происходят от тех лошадей.8
• ЛегендаКонь Али останавливался у этой скалы.6