数十頭の馬
漢の皇帝は遠い西の谷の数十頭の良馬を求め、軍を砂漠へ送った。その谷の高い崖には古代の馬が刻まれ、一部の学者は同じ品種と考えている。
映像を見る · 47秒6万人で、数十頭を
「皇帝は数十頭の良馬のために、6万人の兵を送った。」映像より
紀元前102年、砂漠の手前の漢の最後の町、敦煌を軍が出た。兵6万人、牛10万頭、馬3万頭超。
中国人が大宛と呼んだフェルガナ盆地の国へ、西進した。今はウズベキスタン、キルギス、タジキスタンで分かつ谷だ。目的は土地ではなく、馬だった。
軍の帳簿
一点が千人。戦争の時代を生きた司馬遷は、出た人数と戻った人数を記した。
6万人 紀元前102年に敦煌を出る。
最良の馬を数十頭、普通の馬を約3千頭連れて戻った。玉門関を歩いて帰ったのは1万人余り。司馬遷が損失の大半の原因とするのは砂漠でも敵でもない。兵の食糧を盗んだ将校たちだ。
天馬
「中国は天馬と呼んだ。血の汗をかくといわれ、遠い西の谷から来た。」映像より
漢の武帝は馬を必要としていた。敵の草原の遊牧民は乗馬が巧みで速く、中国の馬は小さかった。
神託は、神の馬が北西から来ると告げた。そのため草原の民、烏孫から最初の大きな馬が来ると、皇帝は「天馬」と名づけた。 やがて使節が大宛へ着き、さらに良いものを見る。
移る名前
「天馬」の称号が一群の馬から別の群れへ移る様子をタップしてたどろう。
まず、神託の称号は烏孫の馬に与えられる。
司馬遷は、大宛には70を超す城壁の町、米と麦、ブドウ酒があると記した。「良馬が多く、馬は血の汗をかく」。人々はその祖先を天馬の子と語った。
井戸のない都
「王は馬を渡さなかった。軍が都の水を断つと、貴族たちが差し出した。」映像より
最良の馬は貳師という町に置かれ、大宛王は売ろうとしなかった。漢の使者が王をののしり、代価に持参した黄金の馬を壊すと、帰り道で殺された。
紀元前104年、皇帝は李広利を「貳師将軍」として送った。最初の進軍は失敗。途中の町が門を閉ざし、敦煌へ戻ったのは10人に1～2人だけ。皇帝は玉門関の通過を許さず、再挑戦させた。
第二の軍は都へ着く。井戸はなく、水は城壁の外の川から来ていた。漢の技術者が流れを変えて包囲した。40日後、貴族は王の毋寡を殺し、馬を持って去れと取引を持ちかけた。
- 紀元前104年最初の進軍砂漠の町々で失敗。戻ったのは10人に1～2人。
- 紀元前102年第二の進軍6万人が敦煌を出る。川を変え、都を包囲。
- 紀元前101年馬最良の「数十頭」と3,000頭超が東へ。新王、昧蔡が立てられる。
- その後貢納次の王、蝉封は毎年二頭の天馬を中国へ送る。
李広利は侯となり、皇帝は新しい馬の歌を書いた。 そして司馬遷によれば、都の宮殿のそばには、大宛から使者が運んだブドウとアルファルファが「見渡す限り」植えられた。
崖
「同じ谷のキルギス、アラヴァンでは、古代の馬が崖に刻まれている。」映像より
オシュの西約25kmにある小さな町アラヴァン。その東端で、裸の岩の稜線が家々の上にそびえる。高い岩面に馬がいる。
絵の具ではなく、岩に彫られている。考古学者ミハイル・マッソンが1939年に記述し、アレクサンドル・ベルンシュタムの隊が1946年9月に描いた。 四頭すべてが右向きで、二対だった。上の一対は崖の約15m上にあり、馬は一頭0.5～1m。周囲には反対を向く小さな雄羊三頭、枝角の鹿、小さな人影や記号がある。
昔と今
写真ではなく模式図。1946年にベルンシュタム隊が見た馬と、今見分けられるもの。
1946: 馬二対、雄羊、鹿、小さな像。
時は優しくなかった。1962年、ユーリ・ザドネプロフスキーは馬が落書きでひどく傷ついていると記した。 1990年代初めには上から塗られた。下の一対はもう見えず、小さな初期の像もほとんど読めない。
天馬なのか？
「天馬だと考える学者もいる。」映像より
最初は1940年のマッソン。ベルンシュタムとザドネプロフスキーも賛同した。 理由は馬の形。
アラヴァンの馬は、中央アジアの岩絵に多いずんぐりした草原の小馬ではない。細い胴、長い脚、長く曲がる首、小さな頭。背が高く速い乗用馬で、中国が大宛に求めた姿に合う。 だが碑文はなく、彫った人が天馬を思ったと証明することはできない。
いつの馬か？
学者によって年代範囲は違う。黄土色の帯は紀元前104～101年の戦争。
いずれも約2千年前で重なる。したがって安全な答えは、 約2千年前.
未決着のことはもう二つ。貳師の正確な場所は今も議論される。ベルンシュタムは現在のウズベキスタンに置き、2012年からのミンテパの中国・ウズベキスタン共同発掘は、同地が大宛の都である「可能性が非常に高い」とする。 包囲の場所はアラヴァンそのものではない。崖は同じ谷にあるが、包囲された都ではない。
現在のトルクメニスタンのアハルテケはその子孫か。そうよく言われる。2024年の研究は、中国の唐代の馬にアハルテケに近い母系を見つけたが、ゲノムは二つのみ。手がかりであり、証明ではない。
馬の下の巡礼者
「今、巡礼者がその下で祈る。地元では、聖人の空飛ぶ馬が立ち寄ったと言う。」映像より
アラヴァンの人々にとって崖は考古遺跡ではない。聖所であり、その名はドゥル・ドゥル・アト、「ドゥルドゥルという馬」だ。
岩の下に泉、古い墓地、象徴的な墓、2015年に旧スーフィー聖所の場所へ建てたモスクがある。巡礼者が頭や手を入れるため、岩の穴は滑らかになった。人々は子授けと癒やしを祈る。
同じ馬を二通りに読む。学者には大宛の天馬の品種、巡礼者には聖人の乗馬。どちらの読みも他方を必要としない。
事実、推測、伝説
- 事実漢は紀元前104年と102年、馬を求めてフェルガナへ軍を送り、最良の数十頭を持ち帰った。
- 事実同じ谷、アラヴァンの高い崖に刻まれた馬は、約2千年前のもの。
- 仮説中国人が天馬と呼んだ、大宛の品種を表す。
- 仮説アハルテケはその馬の子孫。
- 伝説アリーの馬がこの崖へ立ち寄った。
オシュからタクシーで
“皇帝には軍隊が必要だった。あなたはオシュからタクシーで行ける。”映像より
崖はオシュ西方、フェルガナ盆地の小さな町アラヴァンの東端にある。緑の門が聖所ドゥル・ドゥル・アトへ通じる。中には泉、古い墓地、モスク、そして岩の高い所に馬がある。
かつては軍、今はタクシー
6万人が数十頭のために歩いた。アラヴァンの崖の馬は、オシュから車ですぐ。
47秒の映像を見る同じ物語を漢の漆の盆に。赤と黒の漆、黄土色の象嵌、ほどける雲。
出典
- 司馬遷、 史記、第123巻・24巻、紀元前94年頃。B. Watson訳、 Records of the Grand Historian: Han Dynasty II、Columbia University Press、1961年、1993年改訂。 中国語原文
- 班固、 漢書、第61巻・96A。A. F. P. HulsewéとM. A. N. Loewe訳、 China in Central Asia: The Early Stage, 125 BC – AD 23、Brill、1979年。
- Yu. A. Zadneprovsky「The Aravan rock carvings」、 Sovetskaya etnografiya 1962年第5号、125～129頁。 PDF
- M. E. マッソン、1940年と1948年。A. N. ベルンシュタム、1948年。アラヴァンの崖の最初の記述と天馬説。
- S. Pietrowiak, Rock Art Research 38(2), 2021, 152–168. rockartresearch.com
- Zhuほか、 Genes 15(6), 790, 2024. PMC11203007
- Global Times、2023年5月、ミンテパについて。Central Asia Guide「Dul-Dul At」、2020年。Wikipedia「Aravan, Kyrgyzstan」。
画像
- 漆絵の図版：Kyrgyz Seasons「数十頭の馬」の場面。冒頭の盆、馬、崖の絵も同じ映像から描いている。
- 漆のたらい、馬王堆の利豨墓、湖南博物院：Huangdan2060、CC BY 3.0。漆塗りの木馬、Arthur M. Sackler Gallery：Daderot、CC0。
- 甘粛の銅奔馬、甘粛省博物館：G41rn8、CC BY-SA 4.0。ドゥルドゥルに乗るアリー、オスマン細密画、大英図書館Or. 7238：パブリックドメイン。
- アラヴァン地区：deactualizator、CC BY 3.0。すべてWikimedia Commons経由。