Hiobs Berg
Über einer Stadt im Süden Kirgisistans tritt warmes Wasser aus einem niedrigen, trockenen Hügel. Die Menschen im Tal sagen, hier sei der Prophet Hiob geheilt worden. Die Legende ist alt, das Wasser ist echt, und der Hügel trägt noch seinen Namen.
Film ansehen · 43 sEin Hügel mit dem Namen eines Propheten
„Die Menschen vor Ort sagen, der Prophet Hiob sei auf diesem Hügel geheilt worden.“Aus dem Film
Über Dschalal-Abad im Süden Kirgisistans, 2025 in Manas umbenannt, erhebt sich ein niedriger, trockener Kamm. Er heißt Ayub-Too, Berg des Ayub. Ayub ist der Name, den der Koran dem Mann gibt, den die Bibel Hiob nennt.
Hiob ist der geduldige Leidende beider Bücher: ein gerechter Mann, der Kinder, Besitz und Gesundheit verliert, von Kopf bis Fuß mit Geschwüren bedeckt ist und Gott trotzdem nicht verflucht. Am Hang dieses Hügels tritt warmes Wasser aus dem Boden, und die Menschen im Tal sagen, hier habe sein Leiden geendet.
Das ist eine Legende, und so erzählt diese Seite sie. Doch neu ist sie nicht. Schon 1893 erwähnte das Lexikon von Brockhaus und Efron bei den Quellen von Hazret-Ayub „eine örtliche Legende“ über den leidgeprüften Hiob, der durch ihr Wasser geheilt wurde. Hazret ist eine respektvolle Anrede, etwa „seine Heiligkeit“. Hügel, Quellen und Schrein tragen alle den Namen des Propheten.
Ein Fußstampfen
„Man erzählt: Er stampfte mit dem Fuß auf den Fels, und heißes Wasser brach hervor.“Aus dem Film
Im Frühjahr 1907 reiste der Schriftsteller Iwan Juwatschow durch das Ferganatal und schrieb die Geschichte so auf, wie man sie ihm erzählte.
Als Hiobs Prüfungszeit vorüber war, so die Erzählung, befahl Gott ihm, mit dem rechten Fuß auf den Fels zu schlagen, und eine heiße Quelle brach hervor. Dann schlug er mit dem linken auf, und kaltes Wasser kam. Er badete im heißen Wasser, trank das kalte und wurde von seiner schrecklichen Krankheit geheilt.
Die Szene ist älter als diese Verortung am Hügel. Im Koran antwortet Gott auf Hiobs Gebet: „Stampfe mit deinem Fuß: Hier ist eine kühle Quelle zum Waschen und Trinken.“ Der Vers nennt keinen Ort. Fergana gab ihm eine Adresse.
Juwatschow war dabei nicht naiv. Fergana, schrieb er, zeige einem, wo Henoch, Noah, Hiob, David und Salomo gebetet hätten oder begraben seien, als seien alle großen heiligen Ereignisse hier geschehen. Er sah darin den Wunsch der Gläubigen, die Bibelgeschichte auf ihren eigenen Boden zu übertragen. Ayub-Too ist nur einer von mehreren Orten mit diesem Anspruch. Auch in Syrien, Oman, Libanon und Usbekistan zeigt man Hiobs Grab oder den Ort seiner Heilung.
Warmes Wasser, vermessen
„Die Quellen sind echt und noch immer warm.“Aus dem Film
Was man über Hiob auch glaubt: Das Wasser ist keine Legende. Das Lexikon von 1893 nennt Zahlen.
Es gab mehrere Quellen, doch die Einheimischen hielten nur eine davon für heilig. Sie lieferte täglich 8.640 Eimer, etwa 106.000 Liter, bei 38 bis 39 °C mit einer schwachen Spur Schwefelwasserstoff. Heute steigt das Wasser durch sieben 75 bis 130 Meter tiefe Brunnen auf, bis zu 44 °C warm.
Russen, so das Lexikon, erfuhren 1877 von den Quellen. Die Menschen vor Ort badeten längst zuvor darin; wie lange, sagt keiner der von uns gefundenen Belege. Angaben wie „2. Jahrhundert v. Chr.“ kursieren ohne Quelle im Internet, deshalb lassen wir sie weg.
Auf der Postkarte ist die Quelle kein Kurort: ein niedriges Dach auf Holzpfosten, dahinter ein Kuppelbau, Bäume und die Menschen des Ortes, die für die Kamera auf dem Boden sitzen. Die Bildunterschrift steht zweimal da, auf Russisch und Französisch.
Kranke Soldaten, drei Bäder
„In den 1880ern schickte die russische Armee kranke Soldaten zum Baden hierher.“Aus dem Film
Wenige Jahre nachdem sie von den Quellen erfahren hatte, fand die Armee einen Nutzen für sie.
Ab 1884, berichtet das Lexikon, wurden chronisch kranke Soldaten niedriger Dienstgrade zur Kur geschickt. Ab 1885 gab es eine Sanitätsstation; saisonal öffnete ein Lazarett mit 25 Betten, und an drei Quellen wurden Bäder gebaut.
Der Hügel in den Aufzeichnungen
Jedes Jahr wird mit einem eigenen Schussfaden in den Stoff gewebt. Tippen Sie auf eine Jahreszahl, um zu lesen, was geschrieben wurde.
Ein Arzt vermerkt die Quellen; das Lexikon datiert die russische Kenntnis später auf dieses Jahr.
Chronisch kranke Soldaten niedriger Dienstgrade.
Eine Sanitätsstation, ein saisonales Lazarett mit 25 Betten und Bäder an drei Quellen.
„Eine örtliche Legende“ von Hiobs Heilung durch das Wasser; eine Quelle gilt als heilig.
Juwatschow schreibt die Geschichte von der heißen und der kalten Quelle auf.
Woschtschinin findet Pilger, ein Grab, ein Militärlazarett und ein Badehaus.
Die Stadt wird umbenannt; Hügel und Sanatorium behalten ihre Namen.
Als der Geograph Wladimir Woschtschinin 1914 kam, fand er ein Militärlazarett und ein recht sauber gehaltenes Badehaus; unter den Badegästen waren neben Einheimischen viele russische Patienten. Ärzte maßen, Soldaten badeten, und neben dem Badehaus wurde die Legende weiter erzählt.
Die Mädchenquelle
„Und Hiobs Frau? Der Legende nach badete sie in einer zweiten Quelle und wurde wieder siebzehn. Sie heißt noch immer Mädchenquelle.“Aus dem Film
Die Geschichte endet nicht mit Hiob.
2010 zeichneten zwei türkische Forscher auf dem Hügel auf, was der Imam der Kurortmoschee und andere ihnen erzählten. Hiobs Frau sei zu den Quellen gekommen, habe im Wasser einer zweiten Quelle gebadet und sei zu einem siebzehnjährigen Mädchen geworden. Diese Quelle heiße Kyz-Bulak, Mädchenquelle. Hiob selbst sei in derselben Erzählung zu einem achtzehnjährigen Mann geworden.
Kyz-Bulak ist ein wirklicher Ort: So heißt neben der Ayub-Quelle eine der zwei heiligen Quellen des Kurorts. Der Name ist ein Fakt. Die siebzehn Jahre gehören zur Legende.
Über den Hügel wird noch eine Fassung erzählt, die zum Stoff dieser Seite gehört. Die russische Wikipedia gibt einen Artikel M. Brodowskis von 1900 wieder: Der geheilte Ayub steckte seinen Stab in die Würmer, die aus seinen Wunden gefallen waren; der Stab wurde zum Maulbeerbaum, die Würmer zu Seidenraupen, und seine Frau Bibi Rahim begann Seide zu spinnen. Wir konnten den Artikel nicht öffnen; verstehen Sie dies daher als Geschichte über eine Geschichte.
Seide selbst ist im Ferganatal keine Legende. Margilan im Süden des Tals ist seit dem 10. Jahrhundert dafür bekannt, und die leuchtende Seide des Tals trägt Ikatmuster, den Stoff, aus dem der Film gewebt ist.
Die Fäden ausrichten
Beim Ikat werden die Fäden vor dem Weben gefärbt. Die Weberin kann sie nie ganz genau ausrichten; deshalb wirkt jede Kante ausgefranst. Verschieben Sie die Fäden und sehen Sie selbst.
Das Grab, das wir nicht zeichneten
Woschtschinin stieg 1914 nicht nur wegen der Bäder auf den Hügel.
Oben, schrieb er, lägen die Quellen, die Scharen von Einheimischen zum Baden und zum Grab des Propheten Hiob, Hazret-Ayub, zögen: Der Überlieferung nach sei Hiob durch diese Wasser geheilt worden und hier auch gestorben. Vom Fels neben dem Grab blickte er auf ein goldgrünes Tal mit unzähligen Gruppen von Säulenpappeln und dem Kugart, der wie ein silbernes Band hindurchfloss.
Neben dem Grab sah er noch etwas: einen langen flachen Stein, hochkant auf einen Sockel gestellt und wie das Grab ummauert. Dorthin kamen kinderlose Frauen, um zu sitzen und zu beten. Ob der Stein noch dort steht, konnten wir nicht herausfinden.
Auch wie das Grab heute aussieht, wissen wir nicht. Wir fanden weder eine aktuelle Beschreibung noch ein Foto; deshalb zeigen es weder Film noch Seite. Der Kuppelbau Chashma-Ayub in Buchara, eine andere Quelle Hiobs, ist ein anderes Bauwerk mit eigener Legende.
Die Stadt unter dem Hügel war damals ein Marktort aus Lehm und Pappeln. Sie wuchs zur Regionalhauptstadt, änderte ihren Namen und behielt den Hügel.
Ein Kurort am Stadtrand, ganzjährig geöffnet
“Heute ist es ein ganzjährig geöffneter Kurort vor Dschalal-Abad, heute Manas.”Aus dem Film
Die Quellen gehören heute zum staatlichen Sanatorium Dschalal-Abad am Hang des Ayub-Too, etwa 5 km von der Stadt auf rund 980 m Höhe. Es arbeitet ganzjährig. 2024 eröffnete ein neues Gebäude; 2025 kamen Schwimmbecken und A-Ferienhäuser hinzu, und die Trinkhalle wurde renoviert. Die Stadt heißt seit September 2025 offiziell Manas; Region und Sanatorium behalten den Namen Dschalal-Abad. Osch mit dem nächstgelegenen Flughafen mit regelmäßigen internationalen Flügen liegt etwa 110 Straßenkilometer entfernt.
Der Hügel trägt noch seinen Namen:
Ayub-Too, Hiobs Berg.
Ärzte vermaßen das Wasser, Soldaten badeten darin, und die Stadt unten änderte ihren Namen. Der Name des Hügels blieb, ebenso die Geschichte, die man an seinen Quellen erzählt.
Den 43-Sekunden-Film ansehenHiobs Berg — der Kurzfilm, als Fergana-Seidenikat gewebt: Hügel, Fußstampfen, warme Quellen, Soldaten und Mädchenquelle, Faden für Faden.
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Quellen
- Brockhaus-Efron-Enzyklopädie, Bd. Xa, 1893, „Jalal-Abad-Ayub mineral springs“ — Wikisource: Legende, Wasser, Soldaten und Lazarett.
- I. P. Yuvachev, “Kurban-Jan-Datkha”, Istoricheskii Vestnik, Nr. 12, 1907 — Vostlit: das zweimalige Fußstampfen.
- Der Koran, 38:41–44, Übersetzung von Mustafa Khattab — quran.com.
- Das Buch Hiob, 2:7 — Bible Gateway.
- W. P. Woschtschinin, 1914, und M. Brodowski, 1900, zitiert in Manas (Stadt), russische Wikipedia — Grab, Ausblick, Stein und Seidenlegende.
- K. Tuğ, Y. Bedirhan, Bingöl University Journal of Social Sciences 6 (12), 2016, S. 193–207 — DergiPark: Kyz-Bulak und die Feldnotizen von 2010.
- Große Sowjetische Enzyklopädie, 3. Aufl., „Dschalal-Abad“ — booksite.ru: Kurort, 5 km, 980 m, Klima.
- Mineralwasser und Heilschlamm von Dschalal-Abad, Datenblatt mit Verweis auf Kyrgyzpatent — origin-gi.com: heutige Brunnen und Temperatur.
- Economist.kg, 14. Januar 2026 — neue Gebäude und Trinkhalle.
- 24.kg, 18. September 2025 — Dschalal-Abad in Manas umbenannt.
- Liste der Gräber Hiobs, russische Wikipedia und Hiobs Grab — weitere Orte Hiobs.
- OrexCA, Straßenentfernungen — Osch–Dschalal-Abad, 110 km.
- Ikat und Margilan, Wikipedia — der Stoff des Films.
- Wikimedia Commons, Postkarten von Dschalal-Abad und Manas (Stadt) — die Fotos auf dieser Seite.
Bilder
- Schwefelquelle Hazret-Ayub — Postkarte der 1910er, Taschkent, Verlag I. A. Bek-Nazarov, Fotograf unbekannt, gemeinfrei.
- Der Viehmarkt von Dschalal-Abad — Postkarte der 1910er desselben Verlags, Fotograf unbekannt, gemeinfrei.
- Der Hang des Ayub-Too mit dem Stadtschriftzug — Mirzoulugʻbek, 1. April 2024, CC0. Größe angepasst.
- Filmbilder und Titelbild — Kyrgyz Seasons, aus dem Kurzfilm Hiobs Berg. Der gewebte Hügel, die Kapitelrauten, die Bänder und die gefärbten Fäden über den Fotos dieser Seite sind im Stil des Films programmiert.
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